Siden den menneskefindtlige abortloven ble vedtatt i 1978 har 600 000 ufødte barn blitt drept i statlig regi i Norge. Det gjør oss til en ondskapsfull mordernasjon, uansett hva vi sår for ellers. Selv om vi gjør mye bra å andre områder, hjelper ikke det stort når vi begår en av de alvorligste syndene som kan begås. Da beholder vi ikke Guds velsignelse verken som nasjon eller som medansvarlige borgere.

Livet er hellig i kristen kultur, og drap er følgelig en stor synd. Det finnes unntak, som f.eks selvforsvar. Men, at voksne mennesker med overlegg dreper et ufødt og forsvarsløst barn, finnes det ikke unnskyldning for. Noen større forbrytelse kan en knapt begå. Alle som medvirker til slikt må regne med å miste Guds velsgignelse og beskyttelse på en eller annen måte. Vi ønsker ikke det, og derfor informerer vi her punktvis om Pro-life sin politikk.

Pro-life sin politikk finner du på www.pro-life.no/politikk.

“Pro-Life-bevegelsens politiske, juridiske og etiske kamp

I hele Europa er abort akseptert av flertallet, vedtatt av demokratiet, finansiert av skattebetalerne og administrert av Staten.

Pro-Life-bevegelsens abortkamp handler om å innføre et barnevennlig samfunn der abort er utenkelig, unødvendig, illegitimt og illegalt. Der får gravide all nødvendig hjelp fra en verdibevisst familie og befolkning som betrakter barn som en gave, og som stemmer inn et stortingsflertall som vil innføre lover om fosterets rett til å leve.

Pro-Life-bevegelsens juridiske kamp handler om å få samfunnet og politikerne til å innrømme fosteret status som et menneske, fordi det utløser juridisk vern og alle menneskerettigheter. Lover om mors rett til abort, bør erstattes med lover om fosterets rett til å leve.

Pro-Life-bevegelsens etiske kamp handler om at alle mennesker har et ukrenkelige menneskeverd uansett utviklingsstadie og status. Tilvenningen til abort forherder vårt følelsesmessige apparat og nestekjærligheten og underminerer moralske holdninger.

Pro-Life-bevegelsens politiske kamp handler om hvilket menneskesyn samfunnet skal holde seg med, og hvilken verdi mennesket skal ha også i andre verdipolitiske saker.

Pro-Life-bevegelsen består av både sekulære og religiøse, men mange er motivert av det bibelske menneskesynet, fordi det gir det mest omfattende prinsippielle vernet for alle mennesker. Der er mennesket skapt i Guds bilde, og skjenket et hellig menneskeverd som er ukrenkelig, ugraderbart, umistelig, konstant, absolutt og likt for alle mennesker fra befruktning av, uansett utviklingsstadium og empiriske egenskaper som rase, farge, kjønn, språk, religion, eiendom, fødsel, ressurser, funksjonsevne, nasjonal eller sosial opprinnelse, økonomisk og sosial status, politikk eller annen ulikhet. Barnet har en verdi som ingen kan forandre på, et foster er et ufødt barn med samme verdi som et født barn, og det er moralsk galt å ta livet av et barn. (Professor António Barbosa da Silva, bok: Abort, 2020).”